B. Propósito.
1. Propósito del libro de Amós.
El propósito
principal del libro de Amós es confrontar al pueblo de Israel y a sus líderes.
Por su injusticia social, corrupción moral, decadencia espiritual, y declarar
el juicio inminente de Dios sobre ellos. Aunque Israel vivía un tiempo de
aparente prosperidad política y económica. Amós denuncia que detrás de ese
bienestar se escondía la opresión al pobre, la hipocresía religiosa y el
desprecio por la justicia.
A través del
mensaje profético de Amós, Dios advierte que no tolerará más la injusticia y la
maldad. Amós indica y muestra la verdadera situación del pueblo, en su
adoración a los ídolos antes que a Dios, incluso dentro del mismo templo
consagrado a él.
Su profecía
también incluye juicios contra las naciones vecinas, demostrando que el Dios de
Israel es soberano sobre toda la tierra.
Sin embargo, el
libro no cierra con una condena absoluta: Amós termina con una promesa de
restauración. Dios levantará el “tabernáculo despreciado de David” y traerá
esperanza a un remanente fiel. De ese modo, el propósito del libro no solo es
denunciar y hacer juicio, sino también llamar a que se vuelvan a Dios, dejen su
maldad y a los ídolos. Para que Dios pueda restaurar a Israel, en la salida del
exilio, y en lo por venir; en su segunda venida en su gloria de Jesús, cuando
establezca su reino.
En este libro Dios revela una verdad, nunca
hablada en los otros libros proféticos. Le revela a Amón el propósito de formar
un pueblo en la tierra para su Hijo. Diciendo que es una expansión de su reino
sobre la tierra. 9:6,11. Y señalando el futuro reino de Dios en la tierra, el
Milenio, como anunció el libro de Apocalipsis. 20:3. Propósito por el que Dios
crea al hombre sobre la tierra, para que este pueblo traiga la imagen de su
Hijo, y lo cumplirá tarde o temprano.
El profeta Amós,
por la prohibición que existía de la voz del profeta, no habla abiertamente,
del sacrificio a los ídolos y de lo abominable que es a Dios este hecho.
Utiliza figuras literarias, como la metáfora y la comparación, para referirse a
este hecho, como el caso que menciona, el destrozo del altar sobre sus cabezas
de ellos, en el juicio que le hace en Cap. 9. Y en el
Cap. 5:26, les habla de una manera sutil, sobre el tabernáculo de su Moloc y
Quiún. ¿Y que practica hacían? sacrificio a ídolos”.
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